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2016년 6월 19일 주일
[(백) 민족의 화해와 일치를 위한 기도의 날(남북통일 기원 미사)]
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찬미노래 부르며
민족 분단의 아픔을 안고 사는 한국 교회는 1965년부터 해마다 6월 25일에 가까운 주일을 ‘침묵의 교회를 위한 기도의 날’로 정하였다. 1992년에는 그 명칭을 ‘민족의 화해와 일치를 위한 기도의 날’로 바꾸었고, 2005년부터는 이날을 6월 25일이나 그 전 주일에 지내기로 하였다. 한국 교회는 남북한의 평화와 민족의 화해와 일치를 위하여 기도하며 노력하고 있다.
▦ 오늘은 민족의 화해와 일치를 위한 기도의 날입니다. “너희와 너희의 아들들이 마음을 다하고 정신을 다하여 그분의 말씀을 들으면, 주 너희 하느님께서 너희의 운명을 되돌려 주실 것이다.” 독서 말씀대로 우리나라의 평화 통일이 이루어지도록 기도합시다. 우리의 마음을 다하고 정신을 다하여 하느님께 간절히 기도합시다.
예레 29,11.12.14 참조
주님이 말씀하신다. 나는 재앙이 아니라 평화를 주노라. 나를 부르면 너희 기도를 들어 주고, 사로잡힌 너희를 모든 곳에서 데려오리라.
<대영광송>
전능하시고 영원하신 하느님, 흩어진 사람들을 모으시고 모인 사람들을 지켜 주시니, 남북으로 갈라진 저희 민족을 자비로이 굽어보시어, 평화 통일을 이루어 주시고, 흩어진 가족들이 한데 모여 기쁘게 하느님을 찬미하게 하소서. 성부와 성령과 …….
모세는 백성에게, 마음으로 뉘우치고 하느님께 돌아와 그분의 말씀을 들으면, 하느님께서는 흩어진 이스라엘을 다시 모아들이실 것이라고 말한다(제1독서). 바오로 사도는, 하느님의 성령을 슬프게 하는 원한과 격분과 분노 등을 온갖 악의와 함께 내버리고, 서로 용서하며 하느님을 본받는 사람이 되어 사랑 안에서 살아가라고 한다(제2독서). 예수님께서는 두세 사람이라도 마음을 모아 청하면 하느님께서 이루어 주신다며 일흔일곱 번까지라도 형제를 용서하라고 하신다(복음).
<하느님께서 당신 백성을 다시 모아들이실 것이다.>
▥ 신명기의 말씀입니다. 30,1-5
모세가 백성에게 말하였다.
1 “이 모든 말씀, 곧 내가 너희 앞에 내놓은 축복과 저주가 너희 위에 내릴 때, 주 너희 하느님께서 너희를 몰아내 버리신 모든 민족들 가운데에서 너희가 마음속으로 뉘우치고, 2 주 너희 하느님께 돌아와서, 내가 오늘 너희에게 명령하는 대로 너희와 너희의 아들들이 마음을 다하고 정신을 다하여 그분의 말씀을 들으면, 3 주 너희 하느님께서 너희의 운명을 되돌려 주실 것이다. 주 너희 하느님께서는 또 너희를 가엾이 여기시어, 주 너희 하느님께서 너희를 흩어 버리신 모든 민족들에게서 너희를 다시 모아들이실 것이다.
4 너희가 하늘 끝까지 쫓겨났다 하더라도, 주 너희 하느님께서는 그곳에서 너희를 모아들이시고 그곳에서 너희를 데려오실 것이다. 5 주 너희 하느님께서는 너희 조상들이 차지하였던 땅으로 너희를 들어가게 하시어, 너희가 그 땅을 차지하고 조상들보다 더 잘되고 번성하게 해 주실 것이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
예레 31,10.11-12ㄱㄴ.13ㄷㄹ-14(◎ 10ㄷ 참조)
◎ 주님, 흩어진 당신 백성을 모으소서.
○ 민족들아, 주님의 말씀을 들어라. 먼 바닷가 사람들에게 이 말을 전하여라. “이스라엘을 흩으신 분이 그들을 다시 모으시고, 목자가 양 떼를 돌보듯 지켜 주시리라.” ◎
○ 정녕 주님은 야곱을 구하셨네. 강한 자의 손에서 구원하셨네. 그들은 환호하며 시온 산에 올라와, 주님의 선물을 받고 웃으리라. ◎
○ 나는 슬픔을 기쁨으로 바꾸고 위로하리라. 그들의 근심을 거두고 즐거움을 주리라. 사제들에게는 기름진 것을 배불리 먹이고, 내 백성을 내 선물로 가득 채워 주리라. ◎
<서로 용서하십시오.>
▥ 사도 바오로의 에페소서 말씀입니다. 4,29─5,2
형제 여러분, 29 여러분의 입에서는 어떠한 나쁜 말도 나와서는 안 됩니다. 필요할 때에 다른 이의 성장에 좋은 말을 하여, 그 말이 듣는 이들에게 은총을 가져다줄 수 있도록 하십시오.
30 하느님의 성령을 슬프게 하지 마십시오. 여러분은 속량의 날을 위하여 성령의 인장을 받았습니다. 31 모든 원한과 격분과 분노와 폭언과 중상을 온갖 악의와 함께 내버리십시오.
32 서로 너그럽고 자비롭게 대하고, 하느님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것처럼, 여러분도 서로 용서하십시오.
5,1 그러므로 사랑받는 자녀답게 하느님을 본받는 사람이 되십시오. 2 그리스도께서 우리를 사랑하시고 또 우리를 위하여 당신 자신을 하느님께 바치는 향기로운 예물과 제물로 내놓으신 것처럼, 여러분도 사랑 안에서 살아가십시오.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
◎ 알렐루야.
○ 주님의 교회는 하나의 빛, 온 세상에 퍼져 있어도 갈라지지 않으리라.
◎ 알렐루야.
<두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있다.>
＋ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 18,19ㄴ-22
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
19 “너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면, 하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다. 20 두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문이다.”
21 그때에 베드로가 예수님께 다가와, “주님, 제 형제가 저에게 죄를 지으면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까? 일곱 번까지 해야 합니까?” 하고 물었다.
22 예수님께서 그에게 대답하셨다. “내가 너에게 말한다. 일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다.>
<신경>
<각 공동체 스스로 준비한 기도를 바치는 것이 바람직하다.>
† 형제 여러분, 민족의 화해와 일치를 위한 기도의 날인 오늘, 흩어진 사람들을 모으시고 모인 사람을 지켜 주시는 하느님 아버지께 우리 바람을 겸손하게 아룁시다.
1. 교회를 위하여 기도합시다.
화해의 주님, 분쟁과 폭력으로 어지러운 이 세상을 굽어살피시고, 교회가 세상의 다툼과 분열을 화해와 일치로 이끌어 인류의 평화를 이루는 도구가 되게 하여 주소서.
◎ 주님, 저희의 기도를 들어주소서.
2. 한반도의 평화를 위하여 기도합시다.
평화의 주님, 남북한이 분단의 오랜 세월 동안 무감각해진 현실을 바로 보게 하시고, 그리스도인들이 앞장서 한반도의 온전한 평화를 위해 끊임없이 기도하며 노력하게 하소서. ◎
3. 실향민들을 위하여 기도합시다.
위로자이신 주님, 전쟁과 갖가지 재해로 고향을 잃어버리고 고통을 겪고 있는 이들을 도와주시어, 실향의 아픔을 딛고 새로운 삶의 터전에서 굳건히 살아가게 하소서. ◎
4. 가정 공동체를 위하여 기도합시다.
자애로우신 주님, 모든 가정 공동체를 보살피시어, 문명의 발전 속에 대화가 줄어드는 오늘날, 가족이 서로 마음을 열고 자주 대화하여 화목한 가정을 이루게 하소서. ◎
† 일치의 주님, 민족의 일치를 바라며 주님께 간청하는 저희의 기도를 즐겨 들어주소서. 우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.
◎ 아멘.
주님, 주님의 자녀들이 구원의 신비를 기념하며 청하오니, 이 사랑의 성사가 저희 민족을 하나로 묶어 주고, 이 성사의 힘으로 저희가 가진 것을 나누게 하소서. 우리 주 …….
<민족의 일치와 통일을 이루시는 하느님>
거룩하신 아버지, 전능하시고 영원하신 주 하느님, 언제나 어디서나 아버지께 감사함이 참으로 마땅하고 옳은 일이며, 저희 도리요 구원의 길이옵니다.
아버지께서는 저희 선조들에게 놀라운 방법으로, 주님의 진리를 가르쳐 주시고, 일치의 표상인 거룩한 교회를 세워 주셨나이다. 이 나라가 지금은 남북으로 갈라져 쓰라린 시련을 겪고 있으나, 주님께서는 불가능을 모르시며 흩어진 이들을 하나로 모으시니, 주님의 오묘한 섭리로, 저희가 민족 통일의 희망을 키우고, 마침내 한마음으로 주님을 찬양하도록 이끄시나이다.
그러므로 하늘의 모든 천사와 한국 순교 성인과 함께, 저희도 기꺼이 주님을 찬미하며 노래하나이다.
◎ 거룩하시도다! …….
콜로 3,14 참조
사랑은 완전하게 묶어 주는 끈이니, 무엇보다 사랑을 입어라.
▦ “이별이 너무 길다. 슬픔이 너무 길다. 선 채로 기다리기엔 세월이 너무 길다.” 문병란 시인의 시처럼 남북 분단의 슬픔과 그 세월이 너무 깁니다. 우리가 마음으로 뉘우치고 하느님의 말씀을 들으면, 흩어진 이스라엘을 다시 모아들이신 하느님께서는 우리 민족을 하나로 만들어 주실 것입니다. 우리가 마음을 모아 청하면, 하느님께서 반드시 이루어 주신다는 굳건한 믿음으로 우리 민족의 화해와 일치를 위해 간절히 기도합시다.
<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>
주님, 사랑과 일치의 성체를 받아 모시고 간절히 비오니, 하루빨리 민족의 통일을 이루어 주시고, 남북의 온 겨레가 함께 모여, 기쁨의 잔치를 나누며 주님을 찬미하게 하소서. 우리 주 …….
미움은 자신과 남을 모두 망가뜨리는 무서운 힘입니다. 씻을 수 없는 상처를 준 사람을 용서하기란 말처럼 쉬운 일이 아닙니다. 그래서 사람들은 상처를 잊으려고 회피하거나 무관심해 보려고 하지만, 미움의 끝은 내가 없어지거나 남이 없어지거나 둘 중 하나여야 될지도 모릅니다. 더 힘든 것은, 우리가 상처를 받은 비슷한 상황에 처하면 우리의 기억이 잊었던 아픈 상처를 슬그머니 꺼내어 반감을 일으키고, 더 큰 분노로 상처를 주거나 또 다시 상처를 입고 맙니다.
과연 우리가 이런 미움의 악순환에서 벗어날 수 있을까요? 예수님께서는 당시 유다인의 율법에서 강조해 온 ‘동태 복수법’, 곧 내가 당한 대로 갚아야 직성이 풀리는 보복의 악순환을 끊고자 하십니다. 참된 화해와 용서는 보복으로 내 맘이 편해지는 게 아니라, 상대방이 또 다시 앙심을 품고 보복해 오지 않도록 그 악순환의 고리를 끊어 줄 때 가능하기 때문입니다. 문제는 그것을 누가 먼저 하느냐에 대한 자존심 싸움이 힘들 뿐입니다.
그리스도인은 세상 속에서 살면서도 세상과 다른 ‘대조 사회’(게르하르트 로핑크)인 교회 안에서 예수님의 가르침대로 살려는 사람들입니다. “일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다.”는 말씀은 용서의 횟수를 넘어서는 하느님 자비의 표현입니다. “서로 너그럽고 자비롭게 대하고, 하느님께서 그리스도 안에서 여러분을 용서하신 것처럼, 여러분도 서로 용서하십시오.”라는 바오로 사도의 권고는, 오늘날 남북 갈등의 국면을 벗어나지 못하는 우리의 현실 속에서 모두가 남북 갈등의 원인을 북쪽에만 돌리려고 할 때, 그리스도인인 우리가 먼저 그 악의 고리를 끊고 민족의 화해와 일치를 위해 기도해야 하는 이유가 될 수 있을 것입니다.
