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19일	(목)	부활 제4주간 목요일
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29일	(일)	부활 제6주일(청소년 주일...
30일	(월)	부활 제6주간 월요일
31일	(화)	복되신 동정 마리아의 방문...

2011년 5월 26일 목요일

[(백) 성 필립보 네리 사제 기념일]

※ 굿뉴스 추천 성가

입당 성가	25번	사랑의 하느님
예물준비 성가	213번	제단에 예물을 드리려 할 때
	211번	주여 나의 몸과 맘
	218번	주여 당신 종이 여기

영성체 성가	176번	믿음 소망 사랑
	179번	주의 사랑 전하리
	174번	사랑의 신비
파견 성가	31번	이 크신 모든 은혜

필립보 네리 성인은 1515년 이탈리아 피렌체에서 태어났다. 그는 가난한 사람들을 돕는 봉헌 생활을 하다가 고해 신부의 권고로 늦은 나이에 사제품을 받는다. 고해성사와 청년 사목에 열정적이었던 성인은 오라토리오회를 창설하였다. 그는 사람들을 차별하지 않고 모든 이를 따뜻하게 대하고 가르침으로써 많은 사람을 회개하도록 이끌었다. 같은 시대의 로욜라의 이냐시오 성인과 친구였던 그는 1622년 시성되었다.

로마 5,5; 8,11 참조
우리 안에 사시는 성령이 하느님의 사랑을 우리 마음에 부어 주셨네. 알렐루야.

주 하느님, 주님께 충성스러운 종들을 영광스러운 성덕으로 끊임없이 들어 높이시니, 저희에게 자비를 베푸시어, 복된 필립보의 마음을 신비롭게 채우신 그 성령의 불꽃으로 저희 마음도 불타오르게 하소서. 성부와 성령과 ……

모세의 율법을 지키는 것과 할례 문제에 대하여 사도들과 원로들이 논의할 때, 베드로가 일어나 자신의 의견을 밝힌다. 그는 성령께서 모든 이를 인정해 주셨고 아무런 차별이 없게 하셨음을 밝히며, 할례 받지 않은 비유다계 그리스도인들이 모세의 율법에 종속될 필요가 없다고 말한다(제1독서). 예수님께서 아버지 안에 머무르시듯이, 우리도 예수님 안에 머무르라고 말씀하신다. 우리는 주님 안에서 진정으로 충만한 기쁨을 맛볼 수 있다(복음).

<나는 다른 민족들 가운데에서 하느님께 돌아선 이들에게 어려움을 주지 말아야 한다고 판단합니다.>
▥ 사도행전의 말씀입니다. 15,7-21
그 무렵 7 오랜 논란 끝에 베드로가 일어나 그들에게 말하였다.
“형제 여러분, 다른 민족들도 내 입을 통하여 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 하느님께서 일찍이 여러분 가운데에서 나를 뽑으신 사실을 여러분은 알고 있습니다. 8 사람의 마음을 아시는 하느님께서는 우리에게 하신 것처럼 그들에게도 성령을 주시어 그들을 인정해 주셨습니다. 9 그리고 그들의 믿음으로 그들의 마음을 정화하시어, 우리와 그들 사이에 아무런 차별도 두지 않으셨습니다.
10 그런데 지금 여러분은 왜 우리 조상들도 우리도 다 감당할 수 없던 멍에를 형제들의 목에 씌워 하느님을 시험하는 것입니까? 11 우리는 그들과 마찬가지로 우리도 주 예수님의 은총으로 구원을 받는다고 믿습니다.” 12 그러자 온 회중이 잠잠해졌다. 그리고 바르나바와 바오로가 하느님께서 자기들을 통하여 다른 민족들 가운데에서 일으키신 표징과 이적들에 대하여 이야기하는 것을 들었다. 13 그들이 말을 마치자 야고보가 이렇게 말하였다.
“형제 여러분, 내 말을 들어 보십시오. 14 하느님께서 처음에 다른 민족들 가운데에서 당신의 이름을 위한 백성을 모으시려고 어떻게 배려하셨는지, 시몬이 이야기해 주었습니다. 15 이는 예언자들의 말과도 일치하는데, 성경에 이렇게 기록되어 있습니다.
16 ‘그 뒤에 나는 돌아와 무너진 다윗의 초막을 다시 지으리라. 그곳의 허물어진 것들을 다시 지어 그 초막을 바로 세우리라.
17 그리하여 나머지 다른 사람들도, 내 이름으로 불리는 다른 모든 민족들도 주님을 찾게 되리라. 주님이 이렇게 말하고 이 일들을 실행하니 18 예로부터 알려진 일들이다.’
19 그러므로 내 판단으로는, 다른 민족들 가운데에서 하느님께 돌아선 이들에게 어려움을 주지 말고, 20 다만 그들에게 편지를 보내어, 우상에게 바쳐 더러워진 음식과 불륜과 목 졸라 죽인 짐승의 고기와 피를 멀리하라고 해야 합니다. 21 사실 예로부터 각 고을에는, 안식일마다 회당에서 모세의 율법을 봉독하며 선포하는 이들이 있었습니다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

시편 96(95),1-2ㄱ.2ㄴ-3.10(◎ 3)
◎ 모든 민족들에게 주님의 기적을 전하여라. (또는 ◎ 알렐루야.)
○ 주님께 노래하여라, 새로운 노래를. 주님께 노래하여라, 온 세상아. 주님께 노래하여라, 그 이름 찬미하여라. ◎
○ 나날이 선포하여라, 그분의 구원을. 전하여라, 겨레들에게 그분의 영광을, 모든 민족들에게 그분의 기적을. ◎
○ 겨레들에게 말하여라. “주님은 임금이시다. 누리는 정녕 굳게 세워져 흔들리지 않고, 그분은 민족들을 올바르게 심판하신다.” ◎

요한 10,27 참조
◎ 알렐루야.
○ 주님이 말씀하신다. 내 양들은 내 목소리를 알아듣는다. 나는 그들을 알고 그들은 나를 따른다.
◎ 알렐루야.

<너희 기쁨이 충만하도록 너희는 내 사랑 안에 머물러라.>
+ 요한이 전한 거룩한 복음입니다. 15,9-11
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
9 “아버지께서 나를 사랑하신 것처럼 나도 너희를 사랑하였다. 너희는 내 사랑 안에 머물러라. 10 내가 내 아버지의 계명을 지켜 그분의 사랑 안에 머무르는 것처럼, 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 머무를 것이다.
11 내가 너희에게 이 말을 한 이유는, 내 기쁨이 너희 안에 있고 또 너희 기쁨이 충만하게 하려는 것이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다.>

주님, 찬미의 제사를 주님께 봉헌하며 간절히 청하오니, 저희도 복된 필립보를 본받아 언제나 주님의 영광을 드러내며, 기꺼이 이웃에게 봉사하게 하소서. 우리 주 …….
<부활 또는 성인 감사송 참조>

요한 15,9 참조
주님이 말씀하신다. 아버지가 나를 사랑하신 것처럼 나도 너희를 사랑하였으니, 너희는 내 사랑 안에 머물러라. 알렐루야.

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

주님, 거룩한 잔치에서 천상 기쁨으로 저희를 기르시니, 저희가 복된 필립보를 본받아 참생명을 주는 이 양식을 언제나 찾게 하소서. 우리 주 …….

“가지가 열매를 맺는가? 아니다. 열매를 맺는 것은 가지가 아니다. 나무가 열매를 맺는 것이다. 나무가 열매를 맺는가? 흙이 없는데 태양이 없는데 물이 없는데 농부가 일하지 않는데 나무가 스스로 과실을 맺는가? 아니다. 그러면 흙이 열매를 맺는가? 아니다. 태양이 열매를 맺는가? 아니다. 물이 열매를 맺는가? 아니다. 농부가 열매를 맺는가? 아니다. 손발이 일을 하는가? 아니다. 일을 하는 것은 손발이 아니다. 사람이 일을 하는 것이다. 사람이 일을 하는가? 흙이 없는데 태양이 없는데 물이 없는데 일거리가 없는데 사람이 저 혼자 일을 하는가? 아니다. …… 흙도 아니면서 태양도 아니면서 물도 아니면서 농부도 아니면서 흙도 되고 태양도 되고 물도 되고 농부도 되는 그 ‘어떤 이’를 가리켜 우리는 할 수 없이 ‘하느님’이라 부른다.”
‘이 아무개’가 쓴 책, 『길에서 주운 생각들』에서 인용한 글입니다. 한 그루의 나무도 제 스스로는 아무런 열매를 맺을 수 없음을 이야기하고 있습니다. 한 알의 열매를 맺는 것도 궁극적으로는 하느님 섭리 안에 머물러 있기에 가능하다는 것입니다.
한 그루의 나무도 이럴진대 우리 인간은 더할 나위가 있겠습니까? 우리 스스로 삶의 열매를 맺을 수 있겠습니까? 꽃들의 향기, 밤하늘의 별들, 아름다운 새소리가 없는데, 세상을 느끼는 눈과 코와 귀가 없는데, 온몸을 타고 도는 더운 피가 없는데, 푸른 하늘을 숨 쉬는 호흡이 없는데, 이웃이 없는데 …… 우리 손발도 아니면서, 눈과 코와 귀도 아니면서, 심장도 호흡도 아니면서, 이웃도 아니면서, 우리 손발이 되고 오관이 되고 심장이 되고 호흡이 되고 이웃이 되는, 우리의 주님! 그분의 섭리 안에 머무르지 않는데, 그분 정원의 한 그루 나무가 되지 않는데, 우리 삶을 주님께 온전히 맡기고 살지 않는데, 우리가 어떻게 삶의 열매를 맺을 수 있겠습니까?